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可以看到成效。
李长青自己在山中读着书、雕刻神像,闲着就去诸子百家圣人院里的御园去学习御之道,用学来的技巧来训练老鹰。
老鹰喝了李长青熬制的灵药后,各方面都得到了大幅提升,再训养一段时间,李长青或许真地可以用老鹰来当坐骑。
当响水沟三清庙的建造已经接近尾声的时候,李长青依然没有雕刻出令他自己满意的神像。
李长青望着钟南山的山峰,突然想到了第八峰上的猴群,正好猴儿酒也喝得差不多了,于是乎烙好一篮子韭菜鸡蛋饼,直接翻过一座座高山,越过一条条流水,走过一道道荆棘,也踏过红得像一片火海的枫林,也穿过黄得像太阳国度的菊海,也看过在满山萧瑟中翠绿欲滴的松柏!
终于来到第八峰当初与猴群相遇的地方,猴群早就成群结队的挤在一起手舞足蹈,嘴里发出各种欢呼声,似乎为李长青的到来感到兴奋不已!
“吱吱……唧唧……”
白猴走到李长青面前,手脚在比划着什么,神情就像在怪李长青为什么这么久不来看它。
李长青笑笑,抚摸着白猴的脑门,白猴再聪明,又怎么能理解得了人的生活呢?
李长青揭开盖在竹篮上的布,流露出韭菜鸡蛋饼的香气,白猴抱着韭菜鸡蛋饼一顿乱啃,又分些给其他猴子。
白猴吃得开心,也就忘记李长青很久没来看它这一茬了!
猴群吃完韭菜鸡蛋饼后,很有规矩的坐成一排排的,就像等待老师上课的学生。
李长青拿出新得的《春秋繁露》读着,“凡物必有合。合必有上,必有下;必有左,必有右;必有前,必有后;必有表,必有里;有美必有恶;……。
董仲舒的《春秋繁露》全面论证了“天不变道亦不变“的形而上学思想,所谓“道“,是根据天意建立起来的统治制度和方法,但在李长青的读书声中却解释为大自然的规律,动物如何与自然和谐相处。
《春秋繁露》用形而上学的观点加以分析判断,认为这个道是永恒的、绝对的。
声音在山林扩散开来,不仅猴群听得津津有味,一些在觅食的鸟儿也停在树枝上,静静地听着,那声音比风吹落叶的声音更加有吸引力,仿佛在诉说着大自然那些千百年来亘古不变的道理。
李长青在猴林读几遍《春秋繁露》的领悟,比自己在小木屋里读上百遍的都要多!
而且在攀登第八峰,与猴群相处的时候无比地放松,颇有种偷得浮生半日闲的感觉。
太阳落在山林间的光线有些暗黄,李长青与猴群分别,抄近路下山。
好在李长青的脚力轻健,否则一般人在太阳落山前不一定能吓得了山。
李长青下山的时候,在第五峰的峡谷中发现一根很大的黄杨木倒在地上。
据本草纲目记载:“黄杨性难长,岁仅长一寸,遇润则返退”,所以有千年难长黄杨木的说法。
但黄杨木质地坚韧,表面光洁,纹理细腻,硬度适中,色彩庄重,磨光后可以与象牙相媲美,很适合做神像。