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我把水青丘的内丹放在他书房桌子上的砚台里，它在里面闪着柔和的光芒。
因为修炼他的心法，我焚了香在桌子上，水青丘的画像挂在墙上，在缭绕的香雾里，他白衣飘飘，眼神邪魅迷离，好像感觉到了他的内丹在这里，他要从画像里走出来。
我觉得有些奇怪，画里的水青丘在动，我走过去一看，又恢复了正常，看了看这幅画，画像的旁边是鹿白写下来的话：“喜欢看你笑的样子”。
可是后来，水青丘不笑了，却拥有了一双鹰隼一样的眼睛，这张画像里，水青丘的眼睛还很清澈。
两人的美好时光其实很短暂，鹿白非要无限拉长。
蝶衣可能在想，我就像鹿白纠缠水青丘一样，会对她怎么怎么样，其实我不会像鹿白那样纠缠不休。
下午，山谷里又升起了浓雾，看起来仙气飘飘的，蝶衣过来让我去外面修心法，因为她要去，还有这雾气是天地灵气非常好，我说我看见她就不能静心下来，就算是在瑶池仙境，我也没办法得到提升。
她大笑着离去，人都去了老远，那笑声还在这书房里回荡。
蝶衣的快乐是出自内心的，她欢喜，因为她有了真身。我也忍不住的笑了。水青丘的一本心法，到了中间部分，就是与大自然有关的内容。他是白狐出身，修炼的过程要经过很长很长的日日、月月、夜夜的吐故纳新。也就是说除了要吸收天地灵气外，还要吸收日月精华。所以他
修练内丹时，要晚上向着月亮，用人的站立姿势，向空吐纳，吸取月亮精华。对月练丹时，远看很易误会正在拜月。
《聊斋志异》记载：有狐在月下，仰首望天际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中；一吸，辄复落，以口承之，则又呼之如是不已。内丹即吐纳导引之术，外丹即丹炉炼约之术。而吐纳术修炼到一个地步，体内的能量可以凝聚、结晶，如一颗金色的丹丸在身体里面。相传狐仙的内丹能解百毒，吃了能增加千年道行，此外，对人类还有
起死回生的作用，但狐仙若失去自己的内丹，便会功力全失，打回原形。
当蝶衣把水青丘的内丹给我，并且意味深长的暗示我吃下去的时候，我心里是毫无波澜的。
因为这是水青丘修炼多年的内丹，他若没有了内丹，就会死，我要把它带出去，还给水青丘。狐仙的修行，其实一样是充满艰难险阻的，不止是身体谁给你的修行，还有灵魂和行为上的修行，即弃恶从善习，到人间多作好事，积极帮助或利益一切众生，只有精神意识和行为上的统一结合修行，方
能够修成正果。
我记得水青丘说过不杀生，他到后面已经在修灵魂，可是被鹿白给搅黄了。
鹿白有时候会露出狐狸尾巴，还没有完全修炼出人形，心地就坏了，为了水青丘不择手段的使坏，她的修行可能就这里就戛然而止了。
对月吐呐的心法我是不用练了，因为我不是狐狸，不用修人形。外面的雾气越来越浓，我有些担心蝶衣一个人在外面，于是我走出去看看她。
看天色根本分不清现在是一天中的什么时候，我也忘了现在的具体日期，就跟真的在隐居一样忘记了外面的时间，不知外界如何，今夕几何。
山谷里的浓雾就跟白云掉落到地上似的，堆叠起来很美，为了不打扰蝶衣，我没有像以前那样咋咋忽忽的叫她。
我能想象得到，她吃了七脚魔尊那里那么多的内丹，可能也得到了七脚魔尊的心法，那么她出现任何有异于往常的事，那都是正常的。
可是当我看见蝶衣这一幕时，我还是震惊了。
她立于白雾之上，悬于半空，白雾被她吞吐自如，她的身体闪着紫色的光芒，让人望而生畏。
天地之间的灵气被她如此轻松的吞吐，蝶衣的进步简直是让人瞠目结舌。
这才刚刚有了真身，我感觉她的功夫应该在水青丘之上，看来从七脚魔尊那里得来的内丹，起到了巨大的作用。
那么蝶衣修习鹿白那么低级的心法是没有必要的，她可能是为了隐瞒我，做做样子罢了。接下来，她把身边的白雾都吞吐干净，但是整个人却没有从空中跌落下来。蝶衣发出一声轻啸，从四面八方涌来无数的小生灵，有地上爬的虫，天上飞的鸟兽，还有一些四条腿的小动物，它们全都挤在蝶
衣的身边，仰首看着她，等待她发号施令。
蝶衣口中念着我听不懂的话，小动物们就跟着了魔一样，呆立不动。
等到蝶衣口中咒语停止，小动物们才纷纷离去。
我估摸着这个时间，足足有两分钟。
蝶衣能控制动物的心性，这是跟七脚魔尊学了什么魔法？
她修的到底是什么，是魔？
我的担心刚起，蝶衣又有了大动作。
这一次她口中念着咒语，双手翻转，犹如翻云覆雨一样，将天地间的白雾，像揉捏面... -->>
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